برخی –خصوصا روحانیون- در مواجهه با آسیب های اجتماعی جدید، ناآگاهانه بر طبل ازدواج موقت می کوبند و ساده اندیشانه تصور می کنند که راهکاردین نیز این است! حال آنکه این حکم در دین حکم استثنا است و نه یک قاعده اجتماعی و راهکار عمومی و همچنین روشن است که ترویج ازدواج موقت، خود مانع ازدواج دائم است. به علاوه این اصل کردن فروع، روح ازدواج دائم که آرامش بخشی روحی است را به مساله ارضاء جنسی تقلیل می دهد که اتفاقا امری سیری ناپذیر است. در این باب سخن بسیار است اما هدف این یادداشت بررسی پکیج نیازهای گسترش ازدواج دائم و مقتضیات و موانع آن است که به اجمال مورد بررسی قرار می گیرد. البته بدیهی است که برای جلوگیری از فساد و مواجهه جدی با شرایط فعلی، باید همت ویژه و ستادهای متمرکزی برای این مهم ایجاد شوند تا این مهمترین مانع گسترش فساد را در جامعه ترویج دهند.بدیهی است که در سطح کلان،ترویج معنویت و تضعیف مدرنیزم مقتضی و مانع اصلی گسترش ازدواج دائم است.
1. اشتغال: که مهمترین مقتضی است چرا که حتی تهیه مسکن –رهنی،اجاره ای- نیز با وجود این عنصر شدنی می گردد. به نظر می رسد ایجاد هر نوع توان و تخصص در سنین پایین تر، عامل موثری در تحقق این امر باشد. البته این امر ابعاد گسترده ای دارد که دولتمردان باید از همه توان تخصصی کشور برای آن بهره بگیرند.
2.مسکن: عنصر مهمی است که متاسفانه در ایران، سهم مهمی را در سبد خانوار به خود اختصاص داده و شایسته است که برای «مسکن ارزان ویژه زوجهای جوان»–حداقل برای پنج سال- تمهیداتی اندیشیده شود. چنین فرصتی، توان مالی فرد برای تامین مستقل مسکن دلخواه را مهیا می سازد.
3.هزینه ازدواج: بعدی فرهنگی دارد که باید روی آن کار شود و بعدی اقتصادی که با همت خیرین و تشکیل موسساتی چون «کانون ازدواج آسان» به سادگی قابل تحقق شده است.
4.وسایل زندگی: بعد اصلی آن فرهنگی است چرا که با وام مهررضا و هدایایی که رسم است خانواده ها و اقوام به زوجین می دهند می توان یک زندگی کامل را تشکیل داد. فرهنگ مصرفی را باید اصلاح کرد. ر.ک بند7
5.اموزشهای زوجین: آمارها نشان می دهند که در عین تشکیل تعداد زیادی ازدواج، بسیاری از آنها با شکست روبرو می شوند. این یعنی باید به مسائلی فراتر از مسائل اقتصادی هم توجه داشت و آموزشهای زوجین را جدی گرفت و آسیبهای فرهنگی تاریخی شناخت جنس مخالف و روابط موثر همسران را ترمیم نمود.
6.شبکه هم کفویابی: یافتن گزینه مناسب، تضمینی خوب برای دوام ازدواج است. به علاوه چه بسیارند دختران و زنان مطلقه ای که مواردی برای ازدواج نیافته اند و با ایجاد «شبکه هم کفویابی ازدواج دائم» این فرصت را خواهند یافت. همچنین کم نیستند پسرانی که به دلیل نیافتن گزینه مناسب از ازدواج بازمانده اند. این کار می تواند با نظارت دولت و همت خیرین و بازنشستگان صورت محقق شود.
7.اصلاح رسانه: رسانه ملی تصور می کند راه ترویج ازدواج گنجاندن داستانهای عاشقی مختوم به چندین ازدواج در سریالهای متعدد است حال آنکه چنین تشویق هایی با وجود موانع مذکور بیفایده اند. از بزرگترین موانع همین زندگی هایی است که در صدا و سیما به نحو رایج نشان داده می شوند که تامین آنها برای یک زوج جوان نشدنی است لذا ازدواج به مساله ای هراسناک بدل می شود!
خدا ميداند كه اين روزها آبستن چه بركات و رحمتياند از جانب حضرتش و اگر انسان نيز آن را بداند چه بسا كه آن كند كه بزرگان ميكردند ...
خدا ميداند كه اين ماه است كه شايسته است يك سال منتظرش باشي تا بيايد و تو در نورانيت آن شنا كني و آثار زشت دنيا را از قلب و روح خود بزدايي ...
خدا ميداند كه اگر كينه و غيبت و تهمت و تحقير و حقالناس و ... بر دوشمان باشد در اين راه بايد توفيق جبرانش را بخواهيم و دل را پاك كنيم ...
خدا ميداند كه اگر چشممان خشك است و دلمان سنگ و دستمان كوتاه، اين ماه است كه درمان همه دردهاي ماست ...
خدا ميداند اين فراخواني كه پيامبر رحمت از آن سخن گفت كه «ايها اناس دعيتم الي رحمة الله» شامل همه است و ما گنهكاران و بيچارگان را بيشتر شامل ميشود ...
یکدیگر را حلال کنیم و دعا!
* جناب حجه الاسلام احمد عابديني، طلبه شجاع و فاضلي است كه به موضوع «طهارت ذاتي انسان» در كتابي با همين عنوان، به خوبي پرداخته و شجاعت او از اين حيث است كه در حوزه، اگر بخواهي حرفي ولو صحيح اما خلاف رايج بزني بايد آماده حتي تكفير هم باشي! كساني كه با فقه شيعه آشنا هستند ميدانند كه حدود يك ميليارد نفر در زمين پاك اند و ديگران نجس! البته اگر استدلال پشت اين حكم محكم باشد ابايي نيست اما اينچنين نيست. براي كساني كه كار در حوزه بينالملل را دغدغه خويش قرار دادهاند توجه به اين مساله مهم است كه در اين كتاب به خوبي بررسي شده است. اين كتاب را بوستان كتاب چاپ كرده است.
ناگفته نماند كه عدم برداشت نجاست مشرك از آيه «انما المشركون نجس» و آن را مربوط به باطن دانستن و همچنين نجس ندانستن غيرمسلمانان، حكمي است كه در ميان برخي علماي بزرگ، قائليني داشته است كه البته در ميان شيوع احكام رايج ديگر ديده نشدهاند.
* كساني كه با اوضاع لبنان آشنا هستند ميدانند كه از زمان ترور رفيق حريري، چهره لبنان تغيير كرد و بيرون راندن سوريه و مسائل متعدد ديگر از آن زمان كليد خورد. امروز نيز كه نزديك اعلام حكم دادگاه بينالمللي تحقيق! درباره آن ترور هستيم بايد منتظر تغيير چهره سياسي لبنان و اتفاقاتي نه چندان زيبا باشيم چرا كه استكبار و عمال آن خود را براي اقداماتي چند آماده كردهاند كه اميدواريم بچههاي حزبالله بتوانند از اين امتحان الهي نيز موفق بيرون بيايند. راستي از دست ما چه كاري ساخته است؟!
* مجال آن پيش نيامد كه درباره عالمي كه از ديرباز به آراء و كتب او علاقهمند بودم بنويسم. اين ضايعه براي همه كساني كه قلبشان براي اسلام عزتمند و پويا ميجوشيد سخت و سنگين بود. خداوند بركات عمر علامه محمد حسين فضلالله را بيش از گذشته متوجه جامعه اسلامي كناد. ايشان از جمله كساني بود كه چون برخي سخنان خلاف رايج زد، توسط علما!، تكفير شد! رحمالله من يقرء الفاتحه له
* پ ن: براي آنان كه طعم شيريني را ميشناسند و چه بهتر كه اصل كلام را بخوانند نه ترجمه را...
اين دو سايت را هم ببينيد: پروژه بيداري / پروژه داستان مصرف
آياچاچ تركيه، گروهي است كه در 140 كشور دنيا فعاليت خيريهاي و فرهنگي دارد. بعلاوه 100 هزار عضو و 500 هزار هوادار نيز از ديگر پتانسيلهاي اوست. تيم مركزي آن داراي گرايشات انقلابي اند و خالق اصلي ماجراي كشتي آزادي و روندي كه اينك آغاز شده ميباشند. اين بدنه باعث شده كه به راحتي ميلياردها دلار هزينه فعاليت اين تشكل در سراسر جهان، به راحتي تأمين شود. متاسفانه اينك كه ماهيت انقلابي اينان بهتر شناخته شده و معلوم شده كه آنان فقط يك گروه خيريه انساني صرف بودهاند، اروپا و آمريكا در حال اقداماتي براي قرار دادن آنها در ليست گروههاي تروريستياند و آلمان در اين مسير پيش قدم شده است! راستي تا به كي قرار است اينچنين، ياران معنوي انقلاب تحت فشار قرار بگيرند و ما نظارهگر باشيم؟! البته واقعيت آن است كه آيا راهي جز نظارهگر نبودن داريم و آيا اساسا توان اقدام مؤثر بينالمللي ما را هست!؟! با تاسف فراوان پاسخ منفي است!
بحمدالله اينك دغدغه اقدام غيردولتي در برخي دوستان آغاز شده است اما مسأله مهمي كه بايد همه اين افراد حل كنند بررسي راههاي تامين هزينه غيردولتي است. چه خوب است كساني كه تجربياتي در اين زمينه دارند بيان كنند تا از تجميع آنها اين «راه سخت» گشوده شود.
چرا راه سخت؟! چون در كشوري كه نفتي است و دولت، محور است و مردم نيز به غير او دير اعتماد ميكنند باب فعاليت غيردولتي هم باب دشواري است. البته به صورت سنتي هيئتها، همه سالها ميلياردها تومان براي عزاداري و خرجهاي آن هزينه ميكنند و اين يعني اين راه به كلي مسدود نيست.
چه بسيارند مجموعههايي در همين كشور نفتي –ايران- كه با طي فرآيند اعتمادسازي در مخاطب، خانوادهها و حاميان خود توانستهاند منابع مالي غيردولتي بسياري را جلب كنند و اقدامات متعددي را سامان دهند. موضوع فعاليت، روحيات بدبينانه ما، فرهنگ تعاملات انساني ما، فرهنگ دولتي ما و... همه و همه موانع ديگر اين اقدام خواهند بود كه بايد براي هر كدام فكري كرد.
اين نكته هم درست است كه كمك دولتي اگر وابستگي آور و استقلال زدا نباشد مشروع است اما منبعي قابل اتكا و دائم نيست. بايد افرادي خلاق وارد شوند و راههاي سرمايهگذاري و كسب درآمد و... را بيازمايند تا اين دوره حساس نيز به خوبي، موانع خود را پشت سر بگذارد. انشاءالله
دوست طلبهاي كه متاسفانه مثل خيلي ديگر از طلاب، اعتماد به نفس كاذب بالايي دارد و اينك در سن جواني به مشاور خانواده آن هم در شهر مريض تهران مشغول شده از مراجعات هفتگياش ميگفت و اينكه هميشه در ميان آنها هستند دختران جواني كه با مردي رابطه دوستانه و كمكم بيشتر برقرار كردهاند و حال كه گوهر از كف دادهاند و آن مرد هم معمولا پي كار خود رفته، در جستجوي راهكار اند!
بگذريم كه اين طلبه گرامي راهكار درستي هم نداشت و نه استاد مشاوري و نه دوستاني فكور و جمعي متعمق و از خود نسخههايي ميبافت در حد بضاعتش! هم او ميگفت در امامزادهاي هم مشورت ميدهم. مسؤولان امامزاده در ابتدا گفتند حاج آقا مواظب باش! اينجا زن مسالهدار بسيار است. دو روحاني قبل از شما گند بالا آوردند و اخراج شدند!
هم او از وضعيت مدارس دخترانه و شيوع مصرف شيشه و روابط جنسي هم خبر ميداد كه البته همه اين اخبار تكرارياند و هم او از بودجههاي ميليوني كه به اسم حجاب و عفاف در اينطرف و آنطرف خرج ميشود تا عدهاي بخورند و بروند ميگفت! راستي اگر قرار باشد بيانديشيم كه راهبرد ما براي اصلاح وضع موجود چه بايد باشد چه ميگوئيم؟!
درست است كه مراكز مشاوره لازم اند-البته توسط افراد باتجربه و مسن- و درست است كه كارهاي موردي نيز بايد صورت پذيرند اما حقيقت آن است كه براي مقابله با «امالفساد» كه همانا جامعه در حال ماشيني و غربزده شدن ماست و ريشه آن كه مدرنيزم ميباشد بايد قبل از هر چيز «شايستهسالاري» را در كشور نهادينه كرد. چرا كه بدون حضور زبدهترين و نخبهترين نيروها، كارهاي فرهنگي از جنس همينهايي خواهد بود كه ميبينيم و اين يعني بودجه مصرف ميشود اما به جلو نميرويم.
در بعد فردي نيز اگر افراد بتوانند جمع بشوند تا از عهده حل مسائل كلانتر برآيند و روندهاي غلط را بجاي موارد جزئي اصلاح نمايند قطعا اثربخشي بيشتر است. نظر شما چيست؟!بازخواني عملكرد منافقين در جنگ به مناسبت سالگرد عمليات مرصاد
اشاره: برخي از زواياي عمليات مرصاد براي من داراي ابهاماتي بود. مثلا اينكه چرا منافقين دست به چنين عملياتي زدند كه آنگونه تار و مار شدند؟! آيا واقعا آنان اين پيشبيني را ميكردند و باز اقدام نمودند!؟ آيا تصورشان از شرايط كشور غلط بود؟! سؤالاتمان را با جناب رزاقزاده، كارشناس مركز مطالعات و تحقيقات جنگ سپاه مطرح كرديم و خواستيم تا توضيح دهند كه منافقيني كه در جنگ، عمدتاً در حد نيروي مخبر و جاسوس نقشآفريني داشتند چرا يكباره هوس چنين اقدامي را كردند؟! ايشان با يك تحليل تاريخي از روند فعاليت منافقين، ابعاد نويي از عملكرد گذشته و تاريخچه فعاليتهاي آنان، خصوصاً در جنگ را نماياندند و زاويههايي جديدي را گشودند كه بهتر مشخص شد كه كار منافقين آنچنان هم بيگدار به آب زدن نبود و پيوند الهي امام و مردم، بار ديگر ياريگر ما شد.
ادامه مطلب...
نگاهي اجمالي به: حجتيهاي كيست؟ چه ميگويد؟ و چه ميكند؟!
اشاره: نه! هر كس از مولايمان، امام زمانمان، واسطه فيض هستي، عين الإنسان، حضرت صاحب الزمان«عج»، دم زد، حجتيهاي نيست! هر كس هم كه با ترويج جريانات فكري انحرافي مانند وهابيت، بهائيت و ماركسيسم مبارزه كرد، انجمني نيست! راستي پس جرم انجمنيها چيست؟! مگر جز اين است كه اينان به همين ويژگيها و اقدامات مشهوراند؟ آيا نگاهي بدبينانه درباره حجتيهايها وجود داشته و خطر آنان بزرگنمايي شده است؟! آيا اين تفكر اصلا خطري براي جريان اصيل اسلامي محسوب ميشود؟! راستي! آيا نبايد با جريانات وهابي و بهائي كه دارند فكر جوانان شيعه را منحرف ميكنند مبارزه كرد و عليه آنان روشنگري نمود؟!
ادامه مطلب...